Fra Eracle ed Ermes: frontiere dell’Umano nell’Era della Complessità

si pone nella prospettiva dei “limiti”. Da un lato Eracle, l’eroe dalla forza invincibile e dall’ energia straripante che compie imprese straordinarie, ma pone anche agli estremi confini del mondo noto … li suoi riguardi, / acciò che l’uom più oltre non si metta (Inferno XXVI 108, sg.).

Dall’altro Ermes, il dio che porta i messaggi degli dèi e quindi si muove ovunque; è astuto, ha mille risorse intellettuali e alla fine della vita accompagna le anime oltre il limite dell’esistenza, le porta nelle cupe regioni dell’oltretomba, lui che attraversa l’etere luminoso e aperto e non teme le distanze.

La forza e l’intelligenza, il Confine estremo e l’Otre inquietante. Fra questi poli carichi di significato si muove la ricerca di un senso, di un valore, di un fine della creatura umana, affamata di conoscenza, disposta a tutto pur di oltrepassare i propri “limiti”, ma timorosa di un ignoto che sembra farsi sempre più vicino e connaturato alle proprie insopprimibili “esigenze di scoperta”.

Una dialettica continua fra voluntas noscendi e cupio dissolvi, fra horror vacui e studium vitae animata dal soffio possente d’un fatale andare, / oltre la morte; … (Alexandros, 34, sg.).

E così i “limiti” diventano “frontiere”, “termini”, che, se da un lato dividono e separano, dall’altro sembrano provocare e chiedere di essere scardinati e rifondati in una dialettica insanabile fra creatività e responsabilità, fra potenza e inganno, fra illusione e angoscia, fra timore e fiducia.

L’Umano, l’Anthròpinon, si fa quindi, spazio dell’infinito, ma si riconosce anche come ristretto territorio che non accetta di essere “contenuto”.

E dunque il Limite è un ostacolo o una risorsa? Dove collocheremo il prossimo limes, la nuova frontiera della scienza, delle tecniche e dell’etica? Intorno a queste domande si snoderà il percorso di un Festival che aspira a farsi occasione di risposte, ma soprattutto fonte di nuove sensibilità.